Borzoo Tavakoli skrev h\u00e4romveckan ett \u00f6ppet brev till en rasist. I det g\u00f6r han p\u00e5 ett effektivt s\u00e4tt slarvsylta av rasistens svepande argument om ”invandrare” och ”muslimer” genom att j\u00e4mf\u00f6ra vad han och rasisten \u00e5stakommit, bl.a. ur ett aktivismperspektiv:<\/p>\n
jag k\u00e4mpade f\u00f6r demokrati i Iran och satt sex \u00e5r i f\u00e4ngelse f\u00f6r min sak utan att \u00e5ngra mina handlingar eller ta tillbaka mina ord, medan de nyheter jag l\u00e4st om dig i Expo ofta b\u00f6rjar med ord som \u201dKent Ekeroth ljuger, lj\u00f6g, har ljugit\u2026\u201d N\u00e4r du ljuger om det som du har sagt, eller gjort, och n\u00e4r du inte v\u00e5gar st\u00e5 f\u00f6r dina ord eller dina handlingar finns det bara ett adjektiv som passar in p\u00e5 dig, n\u00e4mligen \u201dfeg\u201d. Och din feghet minskar inte av att du v\u00e4ljer att bev\u00e4pna dig med ett j\u00e4rnr\u00f6r.1<\/em><\/sup><\/p><\/blockquote>\n
Det var ett tr\u00e4ffande brev som med all r\u00e4tt har delats bort\u00e5t 92 000 g\u00e5nger i sociala media (fr\u00e4mst p\u00e5 Facebook), men det var \u00e4nd\u00e5 n\u00e5got som skavde n\u00e4r jag l\u00e4ste det.<\/p>\n
En vecka senare skrev Ann Heberlein en debattinlaga d\u00e4r tre meningar ger ord f\u00f6r och sammanfattar det som skavde (min kursivering):<\/p>\n
[Tavakoli] tycks argumentera f\u00f6r sin r\u00e4tt att vara h\u00e4r, sin r\u00e4tt till trygghet och s\u00e4kerhet genom att h\u00e4nvisa till sin nytta<\/em> och sina prestationer. Det bekymrar mig att s\u00e5 m\u00e5nga gillar och appl\u00e5derar den retoriken. M\u00e4nniskans v\u00e4rde f\u00e5r aldrig n\u00e5gonsin h\u00e4rledas ur hennes prestationer.2<\/em><\/sup><\/p><\/blockquote>\n
Samtidigt skaver \u00e4ven Heberlins inl\u00e4gg p\u00e5 n\u00e5gra st\u00e4llen. F\u00f6r nej, jag tror inte (som Heberlein) att det handlar om en ”nyliberal” inst\u00e4llning hos Tavakoli. Det individualistiska perspektiv som han f\u00f6rmedlar i texten \u00e4r n\u00e5gonting annat.<\/p>\n
F\u00f6rklaringen kom genom en text av Nabila Abdul Fattah, publicerad ett par veckor f\u00f6re Tavakolis brev, d\u00e4r hon beskriver sin k\u00e4nsla efter att ha sett pj\u00e4sen Jag ringer mina br\u00f6der<\/em> (baserad p\u00e5 Jonas Hassen Khemiris bok):<\/p>\n
I en scen l\u00e4r sig Amor att \u201cg\u00e5 som en oskyldig\u201d. Medan publiken skrattade \u00e5t hans f\u00f6rs\u00f6k att \u201cg\u00e5 som att han inte t\u00e4nker p\u00e5 att g\u00e5\u201d s\u00e5 kn\u00f6t det sig i min mage. S\u00e5d\u00e4r g\u00e5r jag.<\/p>\n
Eller n\u00e4r han ber\u00e4ttade att han g\u00e5r flera kvarter med ett klisterm\u00e4rke fr\u00e5n ett \u00e4pple tills han hittar en soptunna. S\u00e5 g\u00f6r jag. Inte f\u00f6r att jag \u00e4r s\u00e5 m\u00e5n om att klisterm\u00e4rket just m\u00e5ste hamna i en soptunna. Utan f\u00f6r att jag vet att jag \u00e4r en representant.<\/p>\n
S\u00e5 fort jag kliver utanf\u00f6r d\u00f6rren till mitt hem f\u00f6rvandlas jag till alla som ser ut som mig eller som delar min religion.3<\/em><\/sup><\/p><\/blockquote>\n
\u2026och det \u00e4r det som Heberlein missar.<\/p>\n
Det \u00e4r det som \u00e4ven Tavakoli misslyckats att se hos sig sj\u00e4lv. Han \u00e4r s\u00e5 indoktrinerad i att representera att han helt enkelt inte kan argumentera utifr\u00e5n ett annat perspektiv \u00e4n som ”m\u00f6nsterinvandraren” – den som inte kan anv\u00e4ndas mot (den konstruerade) gruppen.<\/p>\n
Vi f\u00e5r aldrig vara individer, s\u00e5 det enda s\u00e4ttet vi har att f\u00f6rsvara oss \u00e4r att, via vad som kan uppfattas som hyperindividualistiska exempel, visa att vi inte \u00e4r som vi anklagas f\u00f6r att vara. Vi hoppas vara n\u00e5len som spr\u00e4cker representationsbubblan.<\/p>\n
Jag k\u00e4nner igen det fr\u00e5n mig sj\u00e4lv, jag k\u00e4nner igen det hos Nabila och jag k\u00e4nner igen det hos Borzoo. Ingen av oss delar uppv\u00e4xtf\u00f6rh\u00e5llanden eller livssituation, men vi delar att avkr\u00e4vas representation f\u00f6r vad de andra gjort eller inte gjort.<\/p>\n
Rasisten som Tavakoli riktade sitt brev till? Han t\u00e4nker inte svara. Det g\u00f6r de aldrig. F\u00f6r de ”vet<\/em>” ju att oavsett vad utl\u00e4nningen s\u00e4ger eller g\u00f6r nu<\/em> s\u00e5 \u00e4r det bara l\u00f6gn tills han kan visa sitt r\u00e4tta ansikte.<\/p>\n
Vi m\u00e5ste f\u00e5 h\u00e5l p\u00e5 representationsbubblan p\u00e5 n\u00e5got annat s\u00e4tt.<\/p>\n
[uppdatering 131202: Hoppla! Rasisten har \u00e4ndrat sig och svarar med sitt eget \u00f6ppna brev som, ut\u00f6ver att presentera den vanliga konspiracismen om PK-medias enade front, i korthet g\u00e5r ut p\u00e5 ’du kanske \u00e4r schysst, men alla andra!!1!!’ -argument:<\/p>\n
Problemet \u00e4r att du tillh\u00f6r en minoritet. Du f\u00f6rs\u00f6ker ge sken av att vara representativ f\u00f6r den invandring som i dag sker till Sverige fast\u00e4n du kommer fr\u00e5n en liten, h\u00f6gutbildad, sekul\u00e4r grupp fr\u00e5n Iran. Sanningen ser helt annorlunda ut g\u00e4llande den invandring Sverige uts\u00e4tts f\u00f6r i dag, d\u00e4r m\u00e5nga av de nyanl\u00e4nda \u00f6ver huvud taget aldrig g\u00e5tt i skolan.4<\/em><\/sup><\/p><\/blockquote>\n
Rasister kommer inte \u00f6vertygas av individers positiva historier, f\u00f6r de kan alltid hemfalla \u00e5t klyschan om ”ett enskilt fall”.]<\/p>\n
___<\/p>\n
1<\/em><\/sup> Borzoo Tavakoli, Till Kent Ekeroth, \u00adriksdagsledamot f\u00f6r SD<\/a>, DN.se, 131121 (h\u00e4mtat 131130)<\/p>\n
2<\/em><\/sup> Ann Heberlein, Att s\u00e5 m\u00e5nga \u00adgillar Borzoo Tavakolis artikel \u00e4r \u00adoroande,<\/a> DN.se, 131129(h\u00e4mtat 131130)<\/p>\n
3<\/em><\/sup> Nabila Abdul Fattah, Jag g\u00e5r som en oskyldig<\/a>, ETC, 131107 (h\u00e4mtat 131130)<\/p>\n